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JMJ
A little game that was sent to me for fun. Emphasis: FUN ... its a tongue in cheek game so don't go over board on looking for hidden meanings etc.
My score: 23
P^3
Source: Le Forum Catholique
English Follows:
Quizz tradi
Quel genre de tradi êtes-vous ?
Conservez le numéro de chacune de vos réponses
et cumulez-le à celui des suivantes.
Vous pourrez juger du genre de tradi que vous êtes
Pour vous, Benoît XVI, c'est ?
1. Joseph Ratzinger, un moderniste. Un pape plus tard décidera s'il a été vraiment pape ou non.
2. Le pape, mais nous devons bien reconnaître qu'il favorise des erreurs.
3. Le Saint-Père, vicaire de Jésus Christ. Nous prions pour qu'il guide au mieux la Sainte Eglise.
4. Un grand pape, restaurateur de la Tradition.
Des cousins vous invitent un week-end. Vous savez qu'ils ne vont pas à la même messe que vous. Que suggérez-vous ?
1. On n'a vraiment plus rien en commun. Refusons poliment et évitons désormais de frayer avec ces conciliaires.
2. Demandons-leur d'abord s'ils vont à la messe de la FSSPX.
3. Il faut regarder sur la carte si une messe de saint Pie V n'est pas célébrée quelque part. On s'éclipsera le dimanche matin.
4. On accepte. Il faut savoir ne pas se couper de la famille. Si on va à leur messe, ils viendront peut-être à la nôtre quand nous les inviterons.
Le mariage des homosexuels, la déchristianisation des sociétés, la destruction des églises... Comment voyez-vous l'avenir ?
1. Il n'y a pas d’avenir. Les signes de la fin des temps semblent poindre.
2. On verra bien. Mais que faire à notre niveau ?
3. Il faut sauver ce qui peut l'être.
4. Il ne faut pas s'inquiéter. Tout cela est peut-être passager. Gardons l’espérance !
Vous êtes muté dans un pays très éloigné. La messe traditionnelle n'y est célébrée qu'à 50 km de votre logement par un prêtre diocésain qui a de lui-même décidé lors du Motu Proprio de reprendre l'ancienne messe. Que faites-vous le dimanche ?
1. Je lis ma messe dans mon missel. Pas question d'exposer mon âme chez des gens qui n'enseignent plus la foi.
2. Je vais tester une fois cette messe et je n'y retourne que si je n'y entends aucune entrave à la foi.
3. Je me rends chaque dimanche à cette messe. Si j'y entends des doctrines étonnantes, je lis les vies de saints dans mon missel.
4. Cinquante kilomètres ? Ça fait loin. Voyons si une messe d'un autre rite n'est pas célébrée plus près.
Pour vous Mgr Fellay, c'est :
1. Un évêque qui a trahi.
2. Le supérieur général de la FSSPX.
3. Le digne successeur de Mgr Lefebvre.
4. Un évêque courageux qui, nous l'espérons, signera au plus vite avec Rome.
Le prêtre célèbre sans barrette. Qu'en pensez-vous ?
1. C'est le début des compromis. Son port n'a jamais été dispensé.
2. C'est dommage. Pourquoi ne suivrait-on pas toute la tradition ?
3. Il fait comme il veut. La crise actuelle, ce n’est pas une histoire de pompons.
4. La barrette ? Franchement, ça fait ridicule.
Les sacres de 1988. Que faut-il en penser ?
1. C’est ce qui a permis que l’Église ne disparaisse pas à jamais (même si Dieu ne l’aurait pas permis).
2. C’est l’acte de survie du sacerdoce traditionnel.
3. C’est un acte grave et délicat qui se comprend.
4. C’est un acte apparemment schismatique qui nous laisse perplexe.
Votre voisine à l’église porte un pantalon.
1. Vous ne lui adressez pas la parole. Ce faisant, elle favorise la théorie du gender.
2. Vous restez poli. Peut-être est-ce la première fois qu’elle met les pieds à l’église. Ensuite, elle comprendra.
3. Le pantalon est un habit pratique pour la vie quotidienne. Vous n’avez pas à juger les conditions de vie de votre voisine.
4. Elle est une voisine comme une autre. Le pantalon ou la jupe, voilà bien un détail qui m’indiffère.
Pour vous, Mgr Williamson, c'est :
1. Un des derniers bastions de la vérité.
2. Un évêque de la FSSPX quelque peu original.
3. Quelqu'un qui dessert la cause traditionnelle et qui fait, malgré lui peut-être, le jeu de ses ennemis.
4. Un évêque excentrique. Quelle idée saugrenue a poussé Mgr Lefebvre à aller solliciter ce personnage ?
Dimanche prochain, on vote aux présidentielles.
1. Je ne me rends pas aux urnes. Je ne cautionne pas un système politique qui bafoue le règne social de Notre Seigneur.
2. Je suis dubitatif, mais je vote pour celui dont les idées défendent au mieux l’essentiel.
3. Il faut vraiment faire ce que nous sommes en pouvoir de faire, quitte à se présenter dans un parti dont nous ne partageons pas toutes les idées.
4. Je vote à droite, quoi qu’il arrive. On barre la route à la gauche.
Un prêtre en soutane arrive vers vous ? A quoi pensez-vous ?
1. Est-il validement ordonné ?
2. Tiens, un prêtre en soutane ? Est-il de chez nous ?
3. Ah ! Enfin, on revoit des prêtres en soutane dans la rue !
4. Je vais à sa rencontre ou non ?
Un prélat d’esprit traditionnel devient cardinal. Quelle réaction avez-vous ?
1. Il reste un évêque moderniste.
2. C’est intéressant. Mais que peut-il faire au milieu d’un parterre d’esprits hostiles ?
3. Quelle belle nomination ! Petit à petit, on regagne du terrain.
4. La Tradition revient ! Pourquoi les récalcitrants ne veulent-ils pas voir clair ?
A la Pentecôte, dans quel sens marchez-vous ?
1. Vers Paris, c’est certain ! De l’autre côté, ils ont trahi en 1988.
2. On marche avec la FSSPX. Mais on priera bien pour nos frères.
3. Il y a des amis des deux côtés. De part et d’autre, il y a la vraie messe, la vraie foi.
4. Vers Chartres. De l’autre côté, c’est tout de même gênant.
Pour vous les sédévacantistes, ce sont ?
1. Des gens qui posent des questions pertinentes. Mais difficile d’adhérer à toutes ces chapelles ennemies entre elles.
2. Leurs objections peuvent se comprendre. Mais ils vont droit dans le mur.
3. Des pauvres gens qui sont souvent dans une recherche de la marginalité.
4. La monnaie de la pièce, le résultat des excès grotesques du mouvement traditionnaliste.
Et les écoles ?
1. Les enfants ne peuvent aller que dans les écoles vraiment traditionalistes. Ailleurs, on risque la mort de leurs âmes.
2. Dans la mesure du possible, on met les enfants dans les écoles où un enseignement vraiment catholique est donné. Mais tous les enfants ne sont pas fait pour la pension.
3. Si la proximité d’une école le permet, il est sans doute bon de mettre les enfants dans une école traditionnelle. Mais si les prieurés dispensent des catéchismes, c’est bien qu’ils savent que tous les enfants du mouvement traditionnel ne passent pas par les écoles des prêtres traditionnels.
4. On ne met pas tous ses œufs dans le même panier. Il faut savoir donner à ses enfants un certain recul pour n’être pas étouffé par ce petit milieu.
Vous avez de 15 à 24 points : Votre qualité, c’est la fermeté. Nous sommes engagés dans un combat de très longue durée et le moindre compromis est déjà un signe de démission. Pour vous, Mgr Lefebvre était un homme de poigne, qui a su réagir aux grands abus de l’Église avec vigueur. Le relâchement marque l’abandon.
De 24 à 33 points : Vous êtes attaché à la Fraternité Saint-Pie X et à son fondateur. C’est pourquoi, les abus dans l’Église vous contristent mais vous avez le souci de ne pas baisser les bras. Pour vous, l’attachement à la Tradition est un combat quotidien qui doit se faire au prix de sacrifices mais surtout pas avec animosité.
De 33 à 42 points : Le combat traditionnel est vôtre. Vous avez le souci d’être apostolique et de faire en sorte que votre position soit comprise et imitée. C’est d’ailleurs ce que vous appréciez dans la figure de Mgr Lefebvre : la sérénité et la paix. Il ne faut négliger aucun signe pour rétablir un bon ordre dans l’Église, sans pour autant sombrer dans la caricature.
De 42 à 51 points : Comme vous aimeriez que vos proches accèdent à la messe de toujours et au catéchisme traditionnel ! L’unité de ceux qui y sont attachés vous paraît importante. Les choses bougent et vous êtes heureux qu’on redécouvre l’âme de ce mouvement traditionnel.
De 51 à 60 : Le milieu traditionnel a du bon. Mais il n’a pas toutes les clefs. Il doit être aussi oxygéné par de nombreuses initiatives, bonnes et nouvelles qui se passent ailleurs dans l’Église. Il y a beaucoup de contre-exemples dans le milieu traditionnel. Il est souvent regrettable qu’il se résume à certaines attitudes trompeuses.
Google Translation because I don't have time to do it on my own ...
Quiz tradi
What kind of tradi you?
Keep each number your answers
and earn it to him the following.
You can judge the kind of tradi you are
For you, Benedict XVI, is it?
1. Joseph Ratzinger, a modernist. A pope later decide whether it was really Pope or not.
2. The pope, but we must recognize that it favors mistakes.
3. The Holy Father, the Vicar of Jesus Christ. We pray that the best guide the Holy Church.
4. A great Pope, restorer of Tradition.
Cousins you invite a weekend. You know they do not go to Mass the same as you. What do you suggest?
1. There was really nothing in common. Refuse politely and avoid now spawn with these conciliar.
2. First ask them if they go to Mass the SSPX.
3. You have to look on the map if a Mass of St. Pius V is not celebrated somewhere. It will be eclipsed on Sunday morning.
4. agrees. You should know not to cut the family. If you go to their mass, they will come perhaps to ours when we invite them.
Gay marriage, de-Christianization of society, destruction of churches ... How do you see the future?
1. There is no future. The signs of the end times seem to emerge.
2. We'll see. But what to do at our level?
3. We must save what can be.
4. Do not worry. All this is perhaps passenger. Let's keep hope!
You are mutated (gotta love google) in a distant country. The traditional Mass is celebrated there at 50 km from your home by a diocesan priest who has himself decided at the Motu Proprio to resume the old Mass. What do you do on Sunday?
1. I read my Mass in my missal. No way to expose my soul in people who do not teach the faith.
2. I will test again this Mass and I are back there if I hear any obstacle to faith.
3. I go to this Mass every Sunday. If I hear amazing doctrines, I read the lives of saints in my missal.
4. Fifty kilometers? It is far. Let's see if a mass of another rite is not celebrated closer.
To Bishop Fellay is:
1. A bishop who betrayed.
2. The superior general of the SSPX.
3. The worthy successor of Archbishop Lefebvre.
4. A courageous bishop who, we hope to sign soon with Rome.
The priest celebrates without strip. What do you think ?
1. This is the beginning of compromise. Its port was never delivered.
2. It's a shame. Why do we not follow any tradition?
3. He does as he pleases. The current crisis, it is not a story pompoms.
4. The bar? Frankly, it's ridiculous.
1988 The sacred What should we think?
1. This is what has allowed the Church does not disappear forever (even if God would not permit).
2. It is the act of survival of the traditional priesthood.
3. This is a serious and delicate act which is understandable.
4. It is a schismatic act that apparently perplexing.
Your neighbor to church wearing trousers.
1. You do not address to him. In doing so, it promotes the theory of gender.
2. You stay polite. Maybe is this the first time she set foot in church. Then she will understand.
3. The pants are a practical garment for everyday life. You do not have to judge the living conditions of your neighbor.
4. It is a neighbor as another. The pants or skirt, this is indeed a detail that indifference to me.
For you, Bishop Williamson is:
1. One of the last bastions of truth.
2. A bishop of the SSPX somewhat original.
3. Someone who serves the traditional cause and which, despite himself perhaps the game of his enemies.
4. An eccentric bishop. What a crazy idea prompted Archbishop Lefebvre to go hire this character?
Next Sunday, we vote for president.
1. I do not make me out to vote. I do not endorse a political system that denies the social reign of Our Lord.
2. I'm skeptical, but I vote for the one whose ideas are in the best basics.
3. You really do what we are able to do, even stand in a party we do not share all the ideas.
4. I vote right, no matter what. They bar the road to the left.
A priest in a cassock happens to you? What do you think ?
1. Is it validly ordained?
2. Here, a priest in a cassock? Is it here?
3. Ah! Finally, we review the priests in cassocks in the street!
4. I'm going to meet him or not?
A prelate of traditional spirit becomes cardinal. What reaction do you have?
1. It remains a modernist bishop.
2. Interesting. But what can he do in the midst of a hostile audience of spirits?
3. What a nomination! Gradually, it regained ground.
4. Tradition returns! Why do they want recalcitrant not see clearly?
At Pentecost, which way are you walking?
1. To Paris, for sure! On the other side, they betrayed in 1988.
2. It works with the SSPX. But we pray for our brothers.
3. There has friends on both sides. From both sides, there is the true Mass, the true faith.
4. Towards Chartres. On the other side, it's still annoying.
To sedevacantists, these are?
1. People who ask relevant questions. But difficult to adhere to all of these enemy chapels them.
2. Their objections can understand. But they go straight into the wall.
3. Poor people are often in a research marginality.
4. The currency of the play, the result of the grotesque excesses of the traditionalist movement.
And schools?
1. Children can only go in really traditionalist schools. Elsewhere, risk the death of their souls.
2. Wherever possible, we put children in schools with a truly Catholic education is given. But not all children are not made to the pension.
3. If the proximity of a school allows it, it is probably good to put the children in a traditional school. But if the priories provide catechisms, it is they know that all children in the traditional movement do not go through the schools of traditional priests.
4. We do not put all your eggs in one basket. You should know to give her children a certain distance not to be stifled by this small community.
You have 15 to 24 points: Your quality is firmness. We are engaged in a fight very long and any compromise is already a sign of resignation. For you, Archbishop Lefebvre was a strong leader, who was able to respond to the great abuses of the Church vigorously. Releasing brand abandonment.
From 24-33 points: You are attached to the Society of St. Pius X and its founder. Therefore, the abuses in the Church grieve you but you have the desire not to give up. For you, the attachment to Tradition is a daily battle which must be done with sacrifice but especially not with animosity.
From 33-42 points: The traditional battle is yours. You have the desire to be apostolic and ensure that your position is understood and imitated. This is what you enjoy in the figure of Archbishop Lefebvre: the serenity and peace. We must spare no sign to restore good order in the Church, without falling into caricature.
From 42-51 points: As you would want your family accessing the Mass of all time and the traditional catechism! The unity of those who are attached to it you seem important. Things are moving and you are happy that we rediscovered the soul of the traditional movement.
51 to 60: The traditional environment is good. But it has not all keys. It must also be oxygenated by numerous initiatives and good news happening elsewhere in the church. There are many examples in the against-traditional environment. It is unfortunate that often comes down to certain misleading attitudes.
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